المعاملة ، فلا يكون بيانها على حدة بمهم ( 1 ) ، كما أن تفصيل الأقوال في الدلالة على الفساد وعدمها ، التي ربما تزيد على العشرة - على ما قيل كذلك ، إنما المهم بيان ما هو الحق في المسألة ، ولابد في تحقيقه على نحو يظهر الحال في الأقوال ، من بسط المقال في مقامين : الأول في العبادات : فنقول وعلى الله الاتكال : إن النهي المتعلق بالعبادة بنفسها ، ولو كانت جزء عبادة بما هو عبادة - كما عرفت - مقتض لفسادها ، لدلالته على حرمتها ذاتا ، ولا يكاد يمكن اجتماع الصحة